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三等，合计起来， 共有九品。 但在《无量寿经》中，不说九品往生，而只说三辈往生，即上辈 、中辈、下辈；与《观无量寿经》中的上品、中品、下品相似，内容 详略，各有不同，读者可取以参看，由于篇幅...不远。不假方便，自得心 开。如染香人，身有香气，此则名曰：「香光庄严」。我本因 地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念佛人，归于净土。 佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为 ...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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庄严，开示三辈往生以明往生的条件与方法。印顺法师说《无量寿经》中只说到“专念”、“忆念”、“思惟”、“常念&... 圣凯法师：论印顺法师的净土思想
内容提要：本文以印顺法师的《净土新论》及其他专著为材料，从三个方面讨论印顺法师的净土思想：一、从现实的时空理解净土；二、以人间净土为基础的净土观，三、万善...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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广摄诸根，咸登不退。此‘根’字系指‘上中下三根’而言，若解释为都摄六根，亦未尝不可。‘大本’是无量寿经，讲三辈往生。观经说九品，三辈九品不过开合不同。上品以解悟为本，对宇宙人生真相有几分了解，真明了就...即造业，既造业已，必堕苦。
这几句话说明修行人如不能往生，必定堕落在轮回受苦，这个苦是指三涂苦报而言。能否离苦得乐，其关键即在真信。佛在华严经上说：信为道源功德母。说明信为入道的根源，一切功德皆由真信...
佚名
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取正觉。”若依《大宝积经．无量寿如来会》这种比较精确的译法，是不可能被如此改写的。
又如《无量寿经》“三辈往生”文，《大宝积经．无量寿如来会》作：
阿难！若有众生，于他佛刹发菩提心，专念...净土九堂课》三本讲义。在研读先师的净土开示的同时，自然而然引发我们研读净土经典的兴趣。世国师兄也颇用心于此，并时常在共修或闲谈中，与同修分享其心得；今于各种净土经典中，特别印出《大宝积经．无量寿如来会》...
温金柯
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三辈往生段、《观无量寿经》九品往生段，以及《阿弥陀经》再三强调“众生闻者，应当发愿”，都可以看出，众生往生净土的因缘，是闻知阿弥陀佛极乐世界的庄严，生起愿生彼国的心念，就已成办[84]。从其能够往生...”不是恰恰与善导大师用“亲缘”、“近缘”、“增上缘”来说明“佛光普照，唯摄念佛者”相反的吗？因此，笔者认为，善导大师的诠释可能有商榷的余地。
《观无量寿经》是净土三经中，唯一没有梵文本的，同时也...
温金柯
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愿。净宗修学的宗旨，就定在‘发菩提心，一向专念’，这个修学宗旨就从这一愿来的。这一愿讲一向专念。第十九愿讲发菩提心。我们将在后面经文读到，‘三辈往生都要发菩提心，一向专念阿弥陀佛’，这是净业正因。有...，没有一尊佛不劝众生求生净土。因为在释迦牟尼佛自己的教区，想修行成佛，要经历三大阿僧祇劫，要无量劫，时间太长！到西方极乐世界去留学，很快就成就，我们在这里看出来。所以，佛的光明无量，“绝胜诸佛”，‘胜...
净空法师
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